Norsujen sosiaalinen oppiminen: leikki, kulttuuri ja empatia

eläintiedot » Hyönteiset » Norsujen sosiaalinen oppiminen: leikki, kulttuuri ja empatia

Norsut ovat kiehtoneet tiedemiehiä ja eläinten ystäviä vuosikymmenten ajan, koska He yhdistävät valtavan älykkyyden erittäin monimutkaiseen sosiaaliseen elämäänKun katsot laumaa, näet vain runkoja, syöksyhampaita ja korvat, mutta niiden alla on kokonainen maailma oppimista, tunteita ja kulttuurinormeja, jotka siirtyvät sukupolvelta toiselle.

Viime vuosina erilaisia ​​tutkimuksia ovat osoittaneet, että nämä jättiläiset pystyvät oppimalla toisiltaan, matkimalla eleitä, käyttämällä lähes erisnimien kaltaisia ​​äänteitä ja koordinoimalla toimintaansa monimutkaisissa tilanteissaKaikki tämä sopii yhteen sen kanssa, mitä tiede kutsuu sosiaaliseksi oppimiseksi, ja norsuilla se on avainasemassa niiden selviytymisen, emotionaalisen hyvinvoinnin ja myös ihmisten kanssa elämisen kannalta.

Mitä on norsujen sosiaalinen oppiminen ja miksi se on niin tärkeää?

Kun puhumme sosiaalisesta oppimisesta, viittaamme prosesseihin, joissa Eläin omaksuu uusia käyttäytymismalleja tarkkailemalla, matkimalla tai olemalla vuorovaikutuksessa muiden yksilöiden kanssa.Sosiaalisilla nisäkkäillä, kuten kädellisillä, valailla tai itse norsuilla, tämäntyyppinen oppiminen on ryhmän kulttuurin perusta.

Norsujen tapauksessa sosiaalinen oppiminen tulee erityisen ilmeiseksi, koska Ne elävät monta vuottaNiillä on erittäin suuret aivot ja vakaat sosiaaliset rakenteet.Yksi matriarkka voi kerätä vuosikymmenten kokemusta muuttoreiteistä, vesilähteistä, ihmisten aiheuttamista vaaroista tai suhteista muihin laumoihin, ja hän välittää tämän tiedon muulle ryhmälle, erityisesti nuorille ja nuorille naaraille.

Tämä vaihteisto ei ole vain käytännöllinen, vaan se sisältää myös säännöt siitä, miten olla vuorovaikutuksessa, miten tehdä yhteistyötä, milloin olla suvaitsevainen ja miten hallita konfliktejaSiksi monet tutkijat puhuvat aidosta ”norsukulttuurista”, jonka paikalliset perinteet voivat vaihdella afrikkalaisten ja aasialaisten populaatioiden välillä tai jopa saman lajin eri alueiden välillä.

Lisäksi norsut osoittavat selviä kykyjä empatia, emotionaalinen muisti ja yksilöllinen tunnistaminenNe eivät ainoastaan ​​kopioi liikkeitä: ne näyttävät ymmärtävän mielialoja, aikomuksia ja ihmissuhteita, mikä tekee niiden sosiaalisesta oppimisesta rikkaampaa ja vivahteikkaampaa kuin yksinkertainen yksilöllinen yritys ja erehdys.

Leikki, matkiminen ja motorinen matkiminen vartalossa

Monilla sosiaalisilla lajeilla leikki on etuoikeutettu ikkuna sosiaalisen oppimisen ymmärtämiseen, ja norsuilla Peli toimii aitona sosiaalisena ja fyysisenä harjoittelukenttänäPoikaset viettävät suuren osan päivästä juosten ympäriinsä, työntäen toisiaan, jahdaten toisiaan ja kokeillen kaikenlaisia ​​liikkeitä kärsillään.

Kädellisillä rento, leikkisä ilme tiedetään viittaavan siihen, ettei aggressiivista aikomusta ole, ja kesyillä koirilla avoin suu ja kuuluisa "jousi" viestivät täsmälleen samaa asiaa. Norsuilla signaalit ovat erilaisia, mutta yhtä selkeitä: tietyt vartalon asennot, jotka on sijoitettu periskoopin tavoin tai piirretty eräänlaiseksi "S"-kirjaimeksi, pään nyökkäyksen säestykselläNe toimivat ystävällisenä kutsuna leikkiin.

Äskettäin tehdyssä tutkimuksessa, jossa käytettiin afrikkalaisnorsuja, jotka asuivat Cabárcenon luonnonpuisto (Espanja) Se osoitti olemassaolon niin sanotulle nopea motorinen matkiminenTämä ilmiö tapahtuu, kun yksilö havaitsee toiselta tietyn eleen – esimerkiksi tietyn leikkisän vartalon ja pään liikkeen – ja toistaa sen lähes välittömästi, yleensä alle sekunnissa.

Tämän tyyppistä motorista tartuntaa on jo kuvattu koirilla, meerkateilla, ihmisapinoilla ja ihmisillä, erityisesti leikkien yhteydessä. Norsuilla tutkijat havaitsivat, että Ne, jotka matkivat näitä leikkisiä signaaleja useimmin, aloittivat myös todennäköisemmin pelaamisen heti nähtyään muiden pelaavan.Tätä kutsutaan pelitartunnaksi: muiden hauskanpidon näkeminen rohkaisee sinua liittymään bileisiin.

Matkimisen ja leikin välinen suhde ei ole pelkkä kuriositeetti. Tutkimuksen tekijöille nopea matkiminen ja tunneperäinen tartunta ovat empatian perusmuodotTällä tavalla reagoivat norsut näyttävät olevan herkempiä muiden mielialoille ja halukkaampia synkronoimaan käyttäytymisensä ryhmän käyttäytymisen kanssa.

Lisäksi nopea motorinen matkiminen voi auttaa säätele pelin intensiteettiäHavaittiin, että useiden matkimisliikkeiden jälkeen vuorovaikutukset muuttuivat kilpailullisemmiksi – työntämistä, rungosta vetämistä, tarmokkaampaa takaa-ajoa – mutta eivät kärjistyneet todelliseksi aggressioksi. Toisin sanoen matkiminen auttaa ylläpitämään tasapainoa yhteistyön ja kilpailun välillä, mikä mahdollistaa rajumman leikin ilman vakavien konfliktien puhkeamista.

Tällä "harjoittelulla" pelitilanteissa on lisäetu: Se parantaa yksilöiden välistä liikkeiden koordinaatiota ja synkronointia.Pitkällä aikavälillä tämä voi helpottaa kollektiivisia liikkeitä, koordinoitua puolustusta uhkia vastaan ​​ja suurempaa sosiaalista yhteenkuuluvuutta, mikä on ratkaisevan tärkeää lajeille, jotka ovat niin paljon riippuvaisia ​​ryhmästä, kuten norsuille.

Sosiaalinen rakenne, johtajuus ja kulttuuri välittyvät oppimisen kautta

Sekä afrikkalaisille (Loxodonta africana ja Loxodonta cyclotis) että aasialaisille (Elephas maximus) norsuyhteisöille on ominaista, että ne ovat erittäin sosiaalinen, vakailla perheryhmillä ja hyvin selkeillä hierarkioillaNaaraiden ja jälkeläisten sekakarjoissa organisaatio on selvästi matriarkaalinen.

Matriarkka on yleensä vanhin ja kokenein nainen, ja hän tekee monet suurista päätöksistä: mitä reittiä seurata, milloin muuttaa, mistä löytää vettä kuivuuden aikana tai miten reagoida uhkaanHänen asiantuntemuksensa perustuu valtavaan muistiin, joka kykenee muistamaan vuosien ajan keskeisten resurssien tai traumaattisten tapahtumien, kuten salametsästystapausten, sijainnin.

Sosiaalisen oppimisen kautta tämä tieto suodattuu nuoremmille naisille ja jälkeläisille. Aikuiset opettavat kärsivällisesti ja toistaen, mitkä kasvit ovat syötäviä, miten mutaa käytetään auringolta suojautumiseen, mitä alueita kannattaa välttää ihmisten tai petoeläinten läsnäolon vuoksi ja miten käyttäytyä kohdatessaan muita norsulaumoja.

Miehet taas yleensä jättävät biologisen perheensä murrosiässä ja voivat muodostaa sinkkumiesten ryhmiä, joilla on oma dynamiikkansaAfrikassa ja Aasiassa tehdyt tutkimukset ovat osoittaneet, että näissä ryhmissä vanhemmilla norsuilla on myös "mentorin" rooli: ne auttavat nuoria norsuja säätelemään käyttäytymistään, oppimaan epäsuoria sääntöjä siitä, mikä on hyväksyttävää ja mikä ei, ja liikkumaan yhä inhimillisempien alueiden halki.

Joissakin ihmisten voimakkaasti muokkaamissa ympäristöissä on havaittu, että miehet voivat kehittää uusia strategioita, kuten uusia reittejä teiden, infrastruktuurin tai viljelykasvien välttämiseksiKaikki viittaa siihen, että nämä taktiikat leviävät myös sosiaalisen oppimisen kautta: nuoremmat yksilöt kopioivat kokeneempien liikkeitä ja päätöksiä.

Yleisesti ottaen norsujen sosiaalinen elämä sisältää laajan kirjon monimutkaisia ​​käyttäytymismalleja: yhteistyötä nuorten puolustamiseksituki loukkaantuneille tai sairaille henkilöille, sururituaalit ja toistuvat vierailut kuolleiden sukulaisten jäännösten luonaKaikki nämä käyttäytymismallit näyttävät perustuvan voimakkaisiin tunteisiin ja ryhmän sosiaalisten signaalien hienostuneeseen tulkintaan.

Ääniviestintä, nimet ja yksilöllinen tunnistaminen

Kommunikointi on toinen norsujen sosiaalisen oppimisen tukipilari. Nämä eläimet käyttävät valtavasti erilaisia ​​ääniä – trumpetteja, karjuntaa, voihkinoita, vinkumista ja syviä infraäänisiä jyrinöitä – kommunikoidakseen pitää yhteyttä, koordinoida liikkeitä ja jakaa tietoa ympäristöstä.

Suuri osa heidän ääntelystään tapahtuu niin matalilla taajuuksilla, että Korvamme eivät voi niitä havaita.Nämä infraääniäänet voivat kulkea useita kilometrejä ilmassa ja maassa, ja ne ovat ratkaisevan tärkeitä erossa olevien perheenjäsenten yhdistämisessä, lisääntymisen järjestämisessä tai kaukaisten vaarojen varoittamisessa.

Pitkäaikaistutkimukset, erityisesti afrikannorsuilla, ovat osoittaneet, että Ne pystyvät tunnistamaan satojen eri yksilöiden kutsuäänet.Jokaisella norsulla näyttää olevan oma ”ääniprofiilinsa”, ja muut voivat tunnistaa sen näkemättä sitä, mikä helpottaa huomattavasti sosiaalista elämää avoimissa maisemissa tai tiheissä metsissä.

Pardon ja kollegoiden äskettäisessä tutkimuksessa analysoitiin 469:ää naaras- ja vasikka-afrikkalaisten norsujen ääntelyä Kenian suojelualueilla useiden vuosikymmenten ajalta. Koneoppimismallien avulla tutkijat havaitsivat, että Joissakin puheluissa oli riittävästi akustista tietoa ennustaakseen, mihin tiettyyn norsuun ne oli suunnattu..

Äänentoistokokeissa, kun 17 villielefanttia kuuli näitä "henkilökohtaisia" kutsuja – oletettavasti nimiään – ne lähestyivät puhujia nopeammin ja reagoivat useammin ja voimakkaammin kuin silloin, kun ne kuulivat muille yksilöille suunnattuja kutsuja. Tämä käyttäytyminen viittaa siihen, että Nämä äänet toimivat mielivaltaisina niminä, eivätkä ne perustu yksinkertaiseen vastaanottajan äänen jäljittelyyn..

Tämä on ristiriidassa delfiinien tai joidenkin papukaijojen kanssa, joissa jokainen yksilö tuottaa oman ainutlaatuisen "ääniprofiilinsa" ja muut matkivat sitä kommunikoidakseen sen kanssa. Norsuilla kaikki kuitenkin viittaa siihen, että ääniä, joita käytetään viittaamaan toiseen Ne eivät ole kopioita ääntelyistään, vaan sosiaalisesti luotuja symbolisia nimilappuja.Aikuiset naiset näyttävät käyttävän näitä nimiä useammin kuin nuoret, mikä osoittaa, että niiden oppiminen vaatii tietyn kypsyyden.

Nimiensä lisäksi norsuilla on myös yllättävä kyky tunnistaa ja erottaa ihmisäänetAmboselin kansallispuistossa (Keniassa) tehdyt tutkimukset ovat osoittaneet, että he pystyvät erottamaan eri etnisten ryhmien kielet ja aksentit toisistaan. Ne reagoivat eri tavalla kunkin ryhmän kanssa käydyn konfliktin historian mukaan.

Miten he oppivat tunnistamaan ihmisäänet ja arvioimaan riskejä

Amboselissa norsulaumat jakavat aluettaan maasaipaimenten ja kamba-kansan kanssa. Historiallisesti Vuorovaikutus maasaiden kanssa on ollut ristiriitaisempaavarsinkin kun norsut vahingoittavat karjaa tai kilpailevat resursseista, kuten vedestä ja laitumesta, kun taas kamba, jolla on enemmän maatalousperinteitä, aiheuttaa vähemmän suoran uhan puiston pachydermeille.

Klassisessa kokeessa tutkijat tallensivat maasai- ja kamba-miesten ääniä, jotka lausuivat saman lauseen: "Katsokaa, katsokaa tuolta; norsulauma tulee." Sitten he soittivat näitä tallenteita eri norsuryhmille ja He kirjasivat reaktionsa muistiin.

Kun laumat kuulivat maasai-miesten ääniä, ne pyrkivät kokoontukaa varovasti, asettukaa puolustusmuodostelmiin ja vetäytykäätulkitsivat tilanteen mahdollisesti vaaralliseksi. Sitä vastoin kamba-äänten kohdalla valppaustaso oli selvästi alhaisempi ja ryhmät pysyivät paljon rauhallisempina.

Mielenkiintoinen yksityiskohta on, että norsut eivät ainoastaan ​​erota kieltä tai aksenttia, vaan myös kuka puhuu ja missä kontekstissaMuut tutkimukset ovat osoittaneet, että ne reagoivat eri tavalla mies- ja naisääniin tai jopa puhujan iän vaihteluihin, koska ne yhdistävät kunkin äänityypin eri uhkatasoon.

Kaikki tämä viittaa siihen, että norsut pystyvät oppia kulttuurisesti, mitkä ihmisen äänet viittaavat vaaraan ja mitkä eivätNe eivät synny tietäen, mitä kieltä salametsästäjä tai vihamielinen paimen puhuu; ne oppivat sen omien kokemustensa kautta ja todennäköisimmin tarkkailemalla muiden ryhmän jäsenten reaktioita.

Jälleen kerran sosiaalinen oppiminen astuu kuvaan: jos nuoret näkevät aikuisten naaraiden jännittyvän, käpertyvän yhteen ja siirtyvän pois kuullessaan tietyn ihmisäänen, He päätyvät yhdistämään tuon ärsykkeen riskiin.vaikka he eivät itse olisi suoranaisesti kärsineet hyökkäyksestä. Tällä tavoin koko ryhmä vähitellen tarkentaa "äänikarttaa" heitä ympäröivästä ihmismaisemasta.

Muisti, työkalujen käyttö ja ongelmanratkaisu

Kommunikaation lisäksi norsujen sosiaalinen oppiminen perustuu poikkeuksellinen muisti ja kognitiiviset kyvytEi ole sattumaa, että sanonta "norsu ei koskaan unohda" kuuluu: nämä eläimet voivat muistaa monimutkaisia ​​muuttoreittejä, vesilähteitä, joissa ne eivät ole käyneet vuosiin, tai paikkoja, joissa traumaattisia tapahtumia on sattunut.

Ne pystyvät myös käytä yksinkertaisia ​​työkalujaNorsujen on havaittu käyttävän oksia kärpästen läpsäisemiseen, raapivan kehonsa kohtia, joihin niiden kärsät eivät helposti yletä, tai vetävän ruokaa lähemmäs. Toisissa tapauksissa ne pinoavat esineitä tavoittaakseen ruoan, joka on niiden normaalin ulottuvuuden ulkopuolella, mikä osoittaa ymmärrystä syyn ja seurauksen suhteen sekä kykyä suunnitella.

Kontrolloiduissa kokeissa ne ovat osoittaneet kykynsä yksinkertaisten järjestelmien manipulointi palkkioiden saamiseksiTämä ei koske pelkästään yksilöllistä oppimista, vaan myös muiden kollegoiden toiminnan tarkkailua. Jos yksi henkilö löytää keinon ratkaista ongelma, on yleistä, että muutkin omaksuvat saman ratkaisun.

On jopa todistettu, että jotkut norsut pystyvät itsensä tunnistaminen peilistäTämä on asia, jonka hyvin harvat lajit saavuttavat, ja se tulkitaan usein eräänlaiseksi itsetuntemukseksi. Tämä kyky nähdä itsensä erillisinä yksilöinä liittyy myös nimien olemassaoloon, syviin emotionaalisiin siteisiin ja monimutkaisiin suruprosesseihin.

Arkielämässä monia näistä kognitiivisista taidoista hyödynnetään ja jalostetaan sosiaalisen oppimisen kautta. Nuoret eläimet oppivat kopioimalla aikuisia. miten käsitellä esineitä, miten ylittää monimutkaisia ​​jokia, miten päästä pois soilta tai miten liikkua salaa vaarallisilla alueillaJokainen yhden sukupolven kokemus muuttuu hyödylliseksi tiedoksi seuraavalle sukupolvelle.

Tunneäly, empatia ja jaettu suru

Jos norsuissa on yksi asia, joka erottuu edukseen, se on niiden ilmeinen tunnesyvyysNe eivät ainoastaan ​​tunnista muiden norsujen tunteita, vaan ne myös mukauttavat omaa käyttäytymistään lohduttaakseen, suojellakseen tai tukeakseen niitä vaikeina aikoina.

Kun yksi henkilö loukkaantuu tai sairastuu, on yleistä, että muu ryhmä... Yritä auttaa häntä fyysisesti tai ainakin pysyä hänen rinnallaan.Joissakin tapauksissa on kuvattu koordinoituja toimia kaatuneen työtoverin nostamiseksi, poistamiseksi vaarallisilta alueilta tai siirtämiseksi pois vilkkaalta polulta.

Suru on kenties tämän tunne-elämän tunnetuin puoli. Läheisen kuoleman edessä monet laumat käyttäytyvät rituaaleihin muistuttavasti: Ne hyväilevät vartaloa kärsällään, viipyvät sen lähellä pitkiä aikoja ja päästävät pehmeitä ääniä, jotka muistuttavat valitusta. ja joskus ne peittävät ruumiin maalla tai kasvillisuuden jäänteillä.

Jotkut ryhmät palaavat toistuvasti sukulaistensa luurankojen luo ikään kuin tunnustaen heidän aiemman läsnäolonsa. Nämä vierailut voisivat vahvistaa kollektiivinen muisti siitä, kuka oli tärkeä ryhmän historiassa ja auttaa nuorempia sukupolvia sopeutumaan menetykseen.

Koko tämä tunnekirjo opitaan myös sosiaalisesti. Pienet lapset tarkkailevat hyvin nuoresta iästä lähtien. Miten aikuiset naiset reagoivat sairauteen, kuolemaan tai stressiin?Ja niin, jäljittelyn ja emotionaalisen tartunnan kautta he omaksuvat reaktiomuotoja, joita he myöhemmin toistavat kokeessaan vastaavia tilanteita.

Äänen matkiminen ja ihmisäänten jäljittely

Kehon eleiden matkimisen lisäksi jotkut norsut pystyvät tuottamaan lajilleen epätavallisia ääniäTähän sisältyvät ympäristön äänet ja hyvin harvinaisissa tapauksissa ihmisäänen pätkät. Äänen jäljittely ei ole yhtä tyypillistä norsuilla kuin tietyillä linnuilla, mutta yksittäisten tapausten tutkimukset ovat hyvin paljastavia.

Yksi useimmin mainituista esimerkeistä on Kosik, vankeudessa kasvatettu aasialainen uros, joka kasvoi matkia useita koreankielisen puheen sanoja riittävän tarkasti, jotta äidinkielenään puhuvat tunnistavat neTämän saavuttamiseksi hän muokkasi ääntelykanavaansa rintakehänsä avulla samalla kun hän päästi ääntä, ikään kuin "muokkasi" ääntelylaitteistoaan muistuttamaan meidän äätelyjärjestelmäämme.

Hänen sanavarastoihinsa kuului noin kuusi sanaa, jotka hän oli oppinut vuosien varrella kouluttajien, eläinlääkäreiden, oppaiden ja turistien kanssa oltuaan. Monet asiantuntijat epäilevät, että tämä poikkeuksellinen jäljitelmä on saattanut liittyä tietynasteista sosiaalista puutetta heidän kehityksensä keskeisissä vaiheissaKasvaessaan eristyksissä muista norsuista, se olisi pyrkinyt kiintymään ihmishoitajiinsa ja kopioimaan heidän äänensä.

Yleisesti ottaen useimmat norsut eivät kuitenkaan saavuta tätä silmiinpistävää äänen jäljittelyn tasoa. Heidän anatomiansa ja viestintäprioriteettinsa on räätälöity heidän omaan soittojärjestelmäänsä.Ne eivät kopioi ihmiskieltä. Ne kuitenkin oppivat tunnistamaan tiettyjä suullisia käskyjä ja yhdistämään ne tekoihin, ja tekevät sen erittäin hyvin, varsinkin kun niitä on koulutettu eleillä, palkinnoilla ja johdonmukaisilla rutiineilla.

Tämä herkkyys äänille ja niiden kyky yhdistää ääniä käytännön merkityksiin yhdessä muiden kognitiivisten ja sosiaalisten ominaisuuksien kanssa vahvistaa ajatusta siitä, että Heidän mielensä ovat valmiita integroimaan monimutkaista tietoa sekä ikätovereiltaan että ihmisiltä..

Norsut ja ihmiset: konfliktit, oppiminen ja luovat ratkaisut

Ihmisten ja norsujen yhdessä eläminen ei ole aina helppoa. Maatilojen ja infrastruktuurin laajentuessa, Perinteiset norsujen muuttoreitit ovat häiriintyneet, ja maankäyttöä koskevat konfliktit lisääntyvät.Tuhotut sadot, tuhoutuneet aidat ja aineelliset vahingot johtavat usein eläinten tappaviin kostotoimiin.

Tansanian kaltaisissa paikoissa norsupopulaatio on kärsinyt jyrkästä laskusta 1970-luvulta lähtien, ensin salametsästyksen ja sitten maanviljelijöiden kanssa syntyneiden konfliktien vuoksi. Tässä tilanteessa on kehitetty nerokkaita ratkaisuja, jotka hyödyntävät erittäin yksityiskohtaista tietoa norsujen käyttäytymisestä ja sosiaalisesta oppimisesta.

Yksi tunnetuimmista on käyttö ns. mehiläispesäaidatNorsut pelkäävät pistoja syvästi, erityisesti herkillä alueilla, kuten kärsässä tai silmien ympärillä. Kun ne kohtaavat aidan täynnä toimivia mehiläispesiä, ne muistavat menneiden kokemusten tuskan ja mieluummin välttävät sitä.

Näillä elävillä aidoilla on useita etuja: ne mahdollistavat pienten eläinten kulun, suojaavat peltoja, tuottavat hunajaa ja ennen kaikkea opettavat norsuille – ja niiden poikasille sosiaalisen oppimisen kautta – että tämäntyyppistä estettä tulee kunnioittaa. Muutama negatiivinen kokemus riittää muuttamaan koko ryhmän käyttäytymistä. ja muuttaa kurssiaan enemmän tai vähemmän pysyvästi.

Tällaisten ratkaisujen avain piilee ymmärryksessä, että norsut eivät ole pelkästään vaistonvaraisia ​​koneita, vaan eläimet, jotka muistavat, kommunikoivat ja oppivat yhdessä. Mikä tahansa suojelustrategia Ne, jotka jättävät huomiotta sosiaalisen älykkyytensä, ovat tuomittuja epäonnistumaan; toisaalta ne, jotka käyttävät sitä hyväkseen, voivat saada aikaan pysyviä käyttäytymisen muutoksia turvautumatta väkivaltaan.